Cheikh Fahad Salem Al-Ali Al-Sabah a étudié l'histoire à l'Université du Koweït. Il a été capturé (arrêté) le 14 Novembre 1990 pour sa résistance à l'occupation irakienne. Il a été libéré le 6 Avril 1991. Il a occupé divers postes, y compris:
• Membre du Conseil d'Administration et Président du Comité à l'Emploi à la Commercial Bank of Kuwait, la deuxième banque du Koweït. Il a entre autre supervisé la réactivation des succursales de la banque après l'invasion du Koweït de 1990 à 1992.
• Il a occupé plusieurs postes à la Garde Nationale koweïtienne et est devenu sous-ministre adjoint pour les systèmes et services d'information en 1993 à 2001
. • Il a pris la présidence du conseil d'administration, puis est devenu directeur général de l'Autorité publique de l'agriculture et des ressources maritimes, au rang de ministre en 2001-2006. • Il a représenté l'Etat du Koweït aux niveaux arabe et international à de nombreuses conférences agricoles et visites officielles, et a participé beaucoup de projets de médias.
• Il est auteur et chercheur dans le domaine des civilisations et (civilisation islamique en particulier) et a publié un livre intitulé " Centre Fahad Al Salem pour le dialogue des civilisations et la défense de la liberté", traduit en trois langues. Ce livre écrit par Cheikh Fahad Salem Al-Ali Al-Sabah, est issu de son empressement à montrer les faits liés aux questions intellectuelles et sociales. Un tel livre est nécessaire car il clarifie de nombreuses questions controversées, qui sont généralement traitées sans autre précision. Ce livre met de telles idées et questions à la portée des travaux et de la pratique, après les avoir définis clairement loin de l'individualisme et de la subjectivité. La recherche et les études ont été lancées sur l’idée de base que le dialogue est la seule façon d'atteindre la connaissance, en prenant l'objectivité comme fondement pour le style de débat, assisté par une connaissance approfondie des écoles, ainsi que la vision et les objectifs nobles clairs. Il était donc aisé pour lui de choisir les thèmes abordés dans le livre, et de clarifier toute confusion dans les idées, en commençant avec la liberté comme une priorité. Cheikh Fahad a d'abord élaboré sur le concept de la liberté, la considérant égale à l'engagement et synonyme de responsabilité. Le livre aborde également la démocratie comme un concept devenu si populaire qu’il a gagné beaucoup de poids comme alternative ultime aux régimes de gouvernance à travers le monde, après avoir été adopté par le monde occidental, et qui requiert des élections pour déterminer les représentants du peuple et donc les dirigeants. Mais l'adoption d'un tel régime ne peut être que le meilleur du pire, car les élections mettent sur un pied d’égalité les gens éduqués et les ignorants. La justice est l'un des premiers objectifs humanitaires en termes d’importance, car elle garantit la paix sociale et joue un rôle majeur dans la défense des faibles et des opprimés. Voilà pourquoi ce livre donne une grande part à la notion de justice, en mettant en lumière sa définition et ses aspects, à commencer par l'ardeur de l'Islam à s’attacher à la justice et à l'établissement de une relation appropriée entre tous les membres de la société. La justice humaine est souvent incomplète car les lois sont toujours émises par les puissants pour dominer les faibles. Cheikh Fahad continue à développer ses opinions sur l'Islam et ses tendances intellectuelles pour aborder une question qui a toujours été un point de controverse parmi les faiseurs d'opinion et les chercheurs, en jettant la lumière sur le point de vue de l'Islam sur la philosophie et en expliquant l'importance accordée par la religion à la logique, à la discussion, et à la liberté de pensée au-delà de toute frontière. Cependant, l'Islam dit que l'esprit humain ne peut saisir la profondeur des grands faits de l'univers et de la création. Afin de défendre l'islam, l'écrivain a apporté de nombreuses preuves et divers témoignages pour invalider les accusations et fabrications injustes. Il est intéressant que l'hostilité colonialiste envers l'Islam a pris une nouvelle forme, de sorte que la guerre contre la religion est devenue une guerre contre le prophète Mahomet (ç) alors que les ignorants et les sionistes le dénigrent, et sabotent son image, pour allumer la flamme du racisme, prélude à une lutte contre l'Islam. La mondialisation est devenue une arme pour éliminer les singularités des peuples, et détruire leurs héritages morales, tout en se préparant pour l'invasion de l'ouest.
L’auteur et chercheur Cheikh Fahad Salem Al-Ali Al-Sabah dit dans son livre " Centre Fahad Al Salem pour le dialogue des civilisations et la défense de la liberté ", qui traite de l'hostilité à l'Islam depuis sa création: "depuis le lancement du message du prophète Mahomet, lorsque le nombre de musulmans se comptait sur les doigts d'une main, les polythéistes ont commencé vicieusement comploter et préparer leur plans malveillants. Pour conclure:
" Centre Fahad Al Salem pour le dialogue des civilisations et la défense de la liberté " répond aux questions pressantes à période instable, et montre le point de vue de l'islam, qui représente la modération, face à la lumière des théories extrêmes qui enflamment les conflits sans contribuer à l'unité des musulmans, dont nous avons désespérément besoin.
Pour télécharger le livre:
Cliquez ici • Cheikh Fahad a également écrit un livre parlant de son temps dans les prisons irakienne après avoir été arrêté lors de l'invasion. D’autres travaux seront publiés.